طرح و انگیزه این مطلب با دیدن سایت سنگسر نیوز و … زمینه ای شد تا قلم به حرکت درآید. دنیای مجازی اطلاع رسانی اعتیاد خاصی می آورد به عبارتی “وبگردی” گاهی تا حد افراط انسان را پیش می برد. وقتی سایتی را می بینی هوس می کنی سایت های دیگر را که اسامی شان را می دانی یا تصادفی می روی در وبگردی.
در یکی از وبلاگهای مرتبط با سنگسر به مطلبی برخوردم با عنوان من سنگسری نیستم. بعنوان یک مخاطب کنجکاو شدم که چه می خواهد بگوید به عبارتی بینش و آگاهی همشهریان عزیزم نسبت به دنیای امروز و افق چشم انداز آنان به زندگی اجتماعی و تکاملی چیست؟ به یقین هر چقدر بینش مردم آگاهی دهنده باشد. به همان میزان قابل احترام است. سایتها اگرچه منطق اطلاع رسانی دارند. اما آنچه در این رهگذر نباید نادیده گرفته شود اعجاز رسانه است. رسانه می تواند در مسیر تعالی و کمال انسان را به اوج برساند. همین مرکب راهوار می تواند فرد را از اوج به خضیض نزول دهد. اما آنچه از دل نوشته سنگسری عزیز بود انعکاس بخشی از واقعیت های تلخ جامعه (سنگسری است) اگر بطور کلی و عمومی در نظر بگیریم. این پدیده در همه اجتماعات انسانی وجود دارد. اما به تناسب رشد فکری و تمدنی این گونه مسایل دارای شدت و ضعف است در بخشی از این دل نوشته اشاره به استفاده مواد مخدر توسط جوانان و طعن و کنایه های برخی از همشهریان در برخورد با مسایل و در مجموع از همه بدتر تفحض میدانی (هوایی، زمینی) در سوژه ها تا بدانند اصل نسب و تبار افراد چیست؟ البته اصل تبار شناسی فی نفسه چیز بدی نیست اما اینکه در اصل و نسب شناسی دنبال عیبی که در دوره جاهلیت برطایفه، ایل و سایر خانواده ها گذشته اند، بگردیم نه تنها رسم خوبی نیست بلکه عامل باز دارنده تعامل و شکوفایی است. از طرفی نگاه به گذشته فقط برای عبرت است نه افتخار امروز اساسا گفتمان گذشته در دوره ایی که عصر آگاهی اطلاع رسانی شکوفایی است نه تنها مناسب نیست بلکه مذموم شمرده می شود. در ادامه مطلب نویسنده از اینکه سنگسریها که البته تعدادشان بسیار محدود و حساب بقیه فرهیختگان و فرهنگ دوستان منطقه جداست بخاطر داشتن این اخلاق مورد نکوهش قرار داده (خصلت خود بد بودن) که ناشی از حسادت کم بینی و تنگ نظری و کم بینشی است. از سنگسری بودن برائت جسته است تا اینجا با او همنوایی و همدردی می نمایم. اما بگذارید برای شناخت سره از ناسره “سنگسری” اصیل را به تصویر بکشم تا معیار قضاوت و شناختمان بدور از رفتار احساس غیر عقلایی باشد تا بتوانیم در مقام قضاوت و بیان موضوع بیانی منطقی داشته باشیم.

1. سنگسری: اصیل در مسیر تکامل و رشد شکوفایی بالنده کوشا است مصداق کوشایی بالندگی همین ییلاق و قشلاق حرکت در دامنه های مازندران تا طبس در قلمرو سنگسریها که جزء با تلاش و کوشش خستگی ناپذیر امکان پذیر نبوده است.

2. سنگسری: بر خلاف تعدادی محدود که تنگ نظر به قول سنگسریها (خود بد) نیست و با افتخار بر همه هموطنان که در مسیر تعالی و کوشش و اقتدار این سرزمین می کوشند, ادای احترام دارند.

3. سنگسری: نگاه به آینده و افق چشم انداز بلند دارد تا در مسیر تکاملی تمام توان خود را برای خدمت به همنوعان خویش صرف و در این راه جاودان بماند.

4. سنگسری: هیچ خست نیاموختن و کم آموختن و به دیگران نیاموختن را در مسیر زندگی و کاری در جای جای این سرزمین ندارد و نخواهد داشت.

5. سنگسری: هیچ گاه در میدان نبرد همرزم خویش را تنها نخواهد گذاشت. از پگاه تا شامگاهان و در سردی و گرمی روزگار با همرزم خویش خواهد بود.

6. سنگسری: از گفتمان هجو و هزل و مردم سوز بیزار و از اینکه شخصیت هر انسانی ملعبه دست دیگران حتی برای لحظه ای باشد گریزان است.

7. سنگسری: در تفحص و تحقیق و پژوهش میدانی بدنبال ناگفته ها و ناگشوده هایی که در مسیر تکامل بشری ره گشای همنوعان و موجب افتخار سرافرازی بشر در کره خاکی خواهد بود.

8. سنگسری: دلسوز و آگاه است و می داند برای چه؟ و در راه چی قدم بردارد. هدف مداری در شخصیت و تفکر او نهادینه است و از هر چه گمراهی ضلالت بری می جوید.

9. سنگسری: در فراخنای جغرافیایی مکان و زمان مرز جغرافیایی نمی شناسد. هر که در قامت انسان تبلور یافته باشد در نگاه او شایسته احترام و همزیستی است.

10. سنگسری: در راه ثبت و ضبط فرهنگ و تمدن غنی منطقه کوشا و از آن ره آورد هدیه ایی خواهد ساخت, تا به آیندگان تحفه دهد.

11. سنگسری: از نجواهای وسوسه گونه و تمدن سوز (من سنگسری ام) توخالی و بدون فکر فراری است. و از هر تفکری که بین او و دیگران مرز نامشخص و بی ارتباط می کشد و می خواهد از این طریق تعامل او با دیگران را که سرچشمه یادگیری بسیاری از فرایندهای اجتماعی ببندد و او را در زندان تفکر غلط (سنگسری قهرمان بودن) محبوس سازد. همواره گریزان به دنبال دانش و آگاهی و تصمیم گیری منطقی بی مهابا می تازد.

12. سنگسری: دیگر افتخارش (خر زنجیر، دست کی چو و…) هرگز نخواهد بود بلکه هر چه بهتر فکر کند اندیشه برای فردایی که برای رفاه دیگران و خود خواهد ساخت و این برج عاج را بر آن بنا می نهد و با سلاح اندیشه، آگاهی به نبرد جاهلان می رود.

13. سنگسری: دیگر الگویش خیلی از افراد در گذشته بوده اند و به اقتضای آن زمان کاری هم کرده اند، نیست. بلکه الگویش کسانی هستند که آرمان و بینش دارند و برای همنوعان خود در خدمتگزاری سنگ تمام می گذارند و با خدای خویش عهد پیمان دریافت پاداش می بندند.

14. سنگسری: هر آنچه نام اش عصیانگری بی خرد است گریزان و صبر بردباری دارد که منطق و اساس آن آگاهی است نه بر مبنای تسلیم و محض و بی فکری.

15. سنگسری: در صیقل زمان آراسته و به زیور علم دانش آگاهی پیراسته و از هر چه ریا و تزویر و تملق و چاپلوسی گریزان است.

16. سنگسری: با تاکید بر نقاط مثبت افق نگری، و بر نقاط قابل اصلاح رویکردی منطق مدار و برای حل و بر طرف سازی دارد نه جهالت و لجبازی

17. سنگسری: زر و زیور مال برای احترام به مهمان خویش و آرامش خاطر او به تصویر می کشد نه برای تحقیر و جلال و جبروت جاهلانه

18. سنگسری: گفتمان اش متانت بردباری و حلاوت شیرین و آرام بخش امید دهنده است.

19. سنگسری: مدل ارتباطی اش برنده بازنده نیست بلکه برنده برنده است و با آگاهی و شعور برای خوشبختی دیگران می کوشد تا در سایه سار خوشبختی دیگران خود نیز به خوشبختی برسد.

20. سنگسری: در مسیر تکامل تاریخ ساز است نه فقط تاریخ خوان و روایت گر گذشته و غرق در گذشته شدن و از آینده غافل ماندن است. اگر سنگسری این است بر او به فتوی ما نماز شکر بگذارید. او دیگر سنگسری نیست و بنده عبد صالح خداست و خدا صالحان را وارثان زمین قرار می دهد و چه نیکو پاداشی که خدا وعده داده است.

و براستی اگر در این منشور به همه این خصلتهای نیکو آراسته شویم دیگر لازم نیست سنگسری باشیم بلکه انسان بودن کافی است که منشاء تمام خوبی هاست و اینجاست که دیگر مرزهای جغرافیایی معنا و مفهوم نخواهند یافت. دیگر نیازی نیست از سنگسری بودن برایت بجوییم. براستی خداوند با راست کرداران است.

---